朋友們
你知道自己正在被一張可怕的大網
所籠罩而無法掙脫嗎
甚至你到現在還沒有覺察到
這張網的存在
這條視頻呢
我就全方位
系統性有邏輯的
全面帶你了解一下這張大王是什麽
我們該怎樣才能掙脫這張網
這條視頻呢
一定會讓你受益終生的
好了注意聽
首先我們要了解這張網是什麽
用大家都聽過的名字來形容
就是潛意識
潛意識對應的呢也是佛家說的
莫納什和阿賴耶什
他是我們心理活動中
不能被認知的部分
我們通常無法覺察到他
但他對你的影響卻是最基本
最直接的
很多時候
我們對事物和境遇的第一反應
如何看待自己和世界的關系
如何理解生活的意義
以及一些本能的行動
都由他決定
如果你能夠轉化自身的潛意識
你的人生將發生質的變化
那他是如何決定我們的人生的呢
我們來拆分講解一下
首先什麽是莫納什
莫納什呢是你對事物的第一反應
和做出決定的意識層面
而比莫納什更深的阿賴耶什
是一切有漏和無漏智慧
葉力和習氣蘊藏的地方
是莫納什作出反應和決定的信息庫
莫納實際於阿賴耶什的運作
就可以理解為整個潛意識的運作
這就好像
如果一個人天生怕水
也許是很久以前曾經被水淹過
記憶發生了缺失
但阿賴耶史
卻記錄了曾經的親身感受
當他再次見到水
進入水中
潛意識會不由自主的升起恐懼
根本沒有選擇的余地
潛意識呢
不同於記憶
但卻比記憶更加深刻
它形成於我們對事物的第一反應
而當你在遇到一些人生
具體問題時候
你會思考應該怎麽做
你也許會從記憶的層面
開始翻找人生的經驗
所受的教育
曾經的理念
道德的規範等等
以尋求答案
從這些表面上看呢
你似乎有著自己主觀意志在決定
但這其中的問題在於
記憶中的教育
理念價值觀有千萬種
為什麽你會在記憶之中
最終選擇某一種信條和經驗
來做出最終的決定
這就是因為我們的行為和思維模式
實際上是潛意識基於閱歷
和習氣的種子
引發的固定演化
這也是你有時想要改變自己
卻很難發生改變的原因
因為對我們的意識來說
被寫進潛意識的喜氣和種子
引發的第一反應和認知
是相對固定的
也就是說
你在開始思考的那一刻
已經做出了傾向性的選擇
但很明顯
他所引發的反應不一定都是正確的
但潛意識對思維和行為的影響呢
是直接的
就好像我們的手指觸碰到火焰
會立馬縮回
這是身體的條件反射
而我們潛意識里形成的條件反射
更是時時刻刻存在
比如聽見他人的一句話
立馬開心
或者不開心
立馬做出相關反應
每一個細微的反應
連接起來
便形成了我們的人生
所以也會有了他人的評價
他是這樣一個人
他是那樣一個人
我們說的修心的原理
實際上就是在上下功夫
而通過修心要達成的那個境界就
叫做智那麽由實變成智的過程
也即是佛家說的轉實成智
又叫智慧解脫
因為你得智慧了
也就是轉成四種智慧
前五十眼耳鼻舌身轉成的智慧叫
成所作志
簡單解釋就是
真心狀態猶如朗然晴空
雖然呢沒有妄念心機
分別原慮
但在對敬人事務時
仍然知道如何做出清靜
正確如法的應對
從這里呢
主要說第和第
也就是剛才我們提到的
莫納什和阿賴耶什
因為他們是構成困住我們這張
巨網的根本
第末那時呢
又叫我直知心
因為他執著阿賴耶什里的種子
為我和我所
也就是小我
我直假我的根源
是煩惱的因
四種根本煩惱
我吃我見
我慢我愛
都是由我執行成的
他呢處處做主
當他只取阿賴耶什里的善種唯我
你就得按好人的標準形式
當他只取阿賴耶什里的惡種唯我
你就得按壞人的標準形式
一般來說
你發現自己有時是好人
有時是壞人
總是搞不清到底自己是什麽樣的人
就是因為他好
那轉時成質後
莫那時會轉變成什麽呢
平等性質
因為無我
所以無分別心
眾生一體了
我癡我賤
我慢我愛
似煩惱也都消失了
一切的不平等就是從我開始
這是最大的不平等
一有我就不平等
所以轉成智慧的時候呢
這個我的優越性就沒有了
我跟他人之間的那種差別性沒有了
所以我與他人
我與萬物為一個整體的平等
一視同仁
天人合一就是這個樣子
這就叫空
因為這個你沒有特殊性
你這個時候才跟萬事萬物是平等
融入的而不是對立的
所以這個智慧叫平等性智
在說阿賴耶時
阿賴耶的意思是藏
儲存的意思
所以又叫藏石
阿萊耶石
就像我們手機內存卡儲存的功能
會儲存所有數據
含能藏所藏
直藏億
它是一切善惡種子寄托的所在
包括過去聲中所有善惡業力
以及所發生過的
遭遇過的
造作過的所有數據
它是一切業力寄托的所在
也是前期時所有的根本
前期時所輸入於阿賴耶
時中的各種數據
會猶如種子一樣保存起來
就如沒有限量的儲存卡一樣
我們的每一個起心動念
或是語言行為的表現
都會造成一個葉種
這些種子在未壽報前
都藏在阿賴耶石中
而他轉成的那叫大圓鏡紙
一個大的圓鏡
這是一個比喻
說的就是我們這個心
已經完全被擦幹凈了
心這個鏡子完全被打掃幹凈
所以呢
任何的東西在這個鏡子面前
都被照得
清清楚楚
很透徹是什麽樣子就是什麽樣子
就是如實的反映事物的任何的面目
本質宇宙一切一照就顯
不照不顯
照後不留
無量事都能顯化出來
而且呢你看這個是個大圓鏡
這就是意味著
這個鏡子上沒有任何的灰塵
沒有任何的陰暗
意味著你自己這里完
全清空心幹凈了
我們原來這個阿萊耶
什什麽都裝進去
也就是一個砸揉的東西
有好的也有不好的
有幹凈的也有不幹凈的
什麽都有
反正這世界上的一切
所經歷的一切
都藏在這個第里面
而你修到最後
這個第是被完全的清空
清理幹凈了
這個時候才叫大元靜止
也就意味著這個徑是空徑
這就是大源徑
在生活中呢
你也許經常會聽見說這個人有善根
那個人有慧根
另一個人學什麽很快
一學就懂
這樣種種的說法
其實就是說
他已經完成了潛意識的部分轉化
具備了某些基礎
實現潛意識的轉化
如是到三家思想的精髓
都是思成體系又酒精傳承的好方法
區別在於
三家的入手點不同
如家從對人對世界的人入手
最終發現人就在自信
不在別處
佛家
道家更加注重直接從內在入手
尤其是佛家
教人直接看見自己如如不動的清凈
自信也就是讓人的潛意識平覆制
一念不生
一念不起
回到清凈喜悅的本來面目
進而再來面對世界
自然也會有人和慈悲
這也即所謂的佛為心
道為骨儒為表
所以從某種角度來說
佛家的修行
就是充分認識
完全轉化自身的潛意識
完全讓自己做自己的主人
不再隨波逐流
進而由內向外的改造世界
也即是所謂的大成
以禪宗的三觀為例
過了第一關的人
就已經能充分認識臣恨心的運轉
也就是說
如果有人當面冒犯
傷害自己
自己會毫不動心並
不是因為軟弱和麻木
而是已經看清了憤怒的條件反射
不再選擇屈從於被激怒的條件反射
而獲得了一種初步的自由
這也即使所謂的自勝者強
而當人們沒有了憤怒
沒有了對峙
對他人的不當行為說出不實
將是一種極具內在堅定力量的行為
而從佛學轉實成志的角度
最大的志
就是潛意識埃萊耶時的一面不生
整個意識
猶如平靜的海面
沒有任何浪花
猶如一面鏡子
映照一切所見所聞
這便是智慧本身
而這面鏡子本身是充滿喜悅
慈悲的
即是佛陀所說如來境界的四種功德
長樂我敬
假如一個人某一天失憶了
年老到大腦不聽使喚了
見到佛菩薩的像都想不起來施水了
但還能不由自主心生歡喜
已經忘記了經論中的語句和智慧
但見到他人
毅然心生慈悲和愛意
看見一束陽光時
能莫名的發現其中蘊含的安靜
與真理自己獨處時
仍能夠自在安然
定境喜悅
那麽這個人
即使做到了佛學意義的轉時成志
也破出了學佛像
善根慧根
已經深深融入了潛意識
超越思維與記憶
時時刻刻都能回到自己的清凈本性
人生就像開著一個旅店
自己就是那謙虛而又快樂的店
小二自身的煩惱
憤怒悲傷
都是來光顧自信的客人
煩惱來了
小二笑臉相迎
悲傷來了
小二笑臉相迎
誰來了都是一種提醒
提醒小二笑臉相迎
如此也便是轉時成志
把對自心煩惱變化的識別
轉化成為了一種橫嘗
定境喜悅的智慧
因為店小二本就不是客人
本是那一張發自內心的笑臉自信
也不是種種煩惱變化
而是那一面一念不起
一波不生的一時明鏡
就是如來的長樂我靜
所以
這也是彌勒佛時刻笑口常開的原因
而真正的修行
也即是如此
即是要人們回到那自在安然
原本的快樂與定境之中
好了非常感謝你能看到最後
希望能對你有所觸動和啟發
我們下期再見
你知道潛意識的威力有多大嗎？超90%的人都被它困住了！扭轉你人生的關鍵卡點，從轉變潛意識開始！#能量#業力#宇宙#精神#提升 #靈魂 #財富 #認知覺醒 - YouTube
留言列表
