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有朋友就問了素樸師姐
我們頻繁看到人提到築基和煉精化氣
但是究竟要如何做才能達到百日築基
百日築基顧名思義就是打地基
就是萬丈高樓平地起的時候
你要先有一個很好穩固的地基
那麽這個高樓大廈蓋起來
才不容易倒呀
所以說打地基是什麽意思
就是說
我們知道打地基要先把這個地挖開
把底下那些什麽爛沙子
爛泥土挖出來
然後鋪鋪平清理幹凈
再鋪上好的土水泥
這樣把這個地基打牢了
那麽築基的這個階段
也就是清理我們身體裏的這種雜濁
還有病竈
如果你身體有病痛的
那麽我們先把
這個身體調理好
身體裏的汙濁的東西都給它排掉
那麽築基階段的首要任務
就是讓人的這個身體
初步恢復到健康的狀態
其實現在很多人覺得
我沒有什麽大病
但其實我們的身體
90%的人都是不健康的都是亞健康的
要麽就是說脾胃虛弱啦
要麽就是肺氣虛弱啦
反正各種的都有
多多少少的亞健康不健康
雖然說沒有體現出來很大的病變
但這並不代表
我們的這個身體是健康的
首先我們的這個道家把人體
他比喻成一個煉丹爐
那麽這個丹其實就是精氣神合一
從而進入一種
虛無虛空的法界的那麽一種境界
所以他丹
他並不是說你真的練著練著
你身體裏結出一個實物的
那麽一個金丹來
他不是的
他是一個比喻
他是精氣神合一以後的一種比喻
那麽所以精氣神這三者
就是作為我們煉丹的材料
我們知道精氣神人人都有
那麽在我們出生以後
隨著這個年齡的增長
尤其是成年以後
隨著人的這個欲望思慮越來越多
那麽我們的這個精氣神就會消耗流失
也就是我們的
天生的這個元精就會消耗掉
那麽我們天生的這個元精是什麽
元精就是父經母血
所帶來的先天這個元氣
他不是後天產生的
那麽我們現在很多的這個精
講到的這個精氣神的精
其實是後天之精
後天之精就是通過飲食攝入的能量
把它轉化成一種
藏於腎我們也叫腎精
那麽很多人說
百日築基的時候一定要禁欲
為什麽
因為你不禁欲的話
首先你這個
後天的生殖精會泄露對吧
然後人一旦欲望發動
即使你這個生殖精不泄露
那麽隨著你欲望的一念變化
我們的這個精神就會產生損耗
而不是說你必須
排出體外了才叫泄漏呀
你想過了那麽那個
元精他就轉化成了後天的濁精了
他就不純凈了他就往下走了
他就變汙濁了
所以說這個精就沒用了
就是漏掉了
好多人說那我禁欲
我會不會把自己給憋壞了
因為精滿則溢嘛
比如說一個杯子裏的水裝滿了
你再往裏加
它就會溢出來這個是很正常的
那我們看那個小孩
那種嬰兒他也會有勃起現象的呀
他這種就是精滿
精滿了他自動的生理的現象
他不是欲念產生的他不是欲望
但是我們成人
即使沒有滿哦
他也會想泄露
這個就是欲望太強烈了
所以說好多人說
我怕我這個滿了我不泄會自己憋壞
那怎麽辦
控製你的欲望
你把這個東西念頭控製住你不想
那麽你滿了之後
進一步將它轉化就是煉精化氣
把這個元精再往上走一層
把它變成這個真汽
那麽這種能量轉化之後
它就進而又變成了
你下一個生命的動力
它變成一種生命的原動力
那麽我們說
我們人體內都會產生這個陽氣嗎
那麽陽氣也就是我們這個煉丹的這個
燃料精氣神是材料
陽氣是燃料
所以陽氣升起來
把這個精氣神合一把它煉化了
那麽生命的動能就產生了
所以
築基階段我們一定要明白一件事情
這個對欲望的控製是非常重要的
所以築基階段的這個
精氣神的積累很重要
所以說在
佛家的禪修裏邊也很註重這個念頭
要我們清心寡欲
要止住很多的念頭妄念
那麽這個時候
你的這個體內的真氣才會凝聚起來
才能進入到下一步的修煉
怎麽樣才能達到百日築基的成功
剛才說了
我們有很多的這個修煉的方法
那麽普通的人
就是說
身體還沒有完全達到健康的狀態下
我們就是還是要先調理好自己的身體
你可以站樁
或者是
做一些道家的導引功法
最好不要在身體還不好的時候
就上來就打坐
因為你這樣一個是你坐不住
再一個打坐其實
你在你身體還沒有完全健康的狀態下
這個人的思想思慮不清靜的話
打坐其實是一種消耗
因為我們說打坐的時候
消耗這個內臟的能量是70%
消耗這個肌肉的能量30%
那麽練動功則相反
所以說你如果身體不佳
狀態不佳的情況下念頭還很多
思想不清靜的時候
你去打坐反而是消耗你的精神
這就是為什麽很多人
一開始打坐的時候越打越累
打完坐就感覺特別困
特別乏
這就是一種消耗精神的消耗
耗神了所以說在助肌階段
建議就是說身體
身心還沒有完全達到
這樣康狀態的情況下
我們先去把身體調理好
那麽我們就可以用這種
如果你要練靜功就是站樁
站樁是也是靜功
但是站樁他是補我們的這個元氣
先天的元氣
因為他是先加強你下肢下部分的力量
那麽如果練一些導引動功
它其實就是在調理你的身體
導引你的氣血
所以說百日築基有些人就問了
那是不是就是100天就完成了
3個月就完成了
正常情況下
如果你的身體沒有很大的病變
就是說
嗯
方法也正確
那麽悟性好的人
就是基本上3個月
可以完成這個築基的
但是這個是因人而異的
百天只是一個概述的說法
他不是一定的
就是說
如果有些人身體情況特別差的
那麽再加上比如說他的
方法是比較慢的
沒有這種特殊的這個指導的情況下
那就是你的悟性
你的身體條件
包括你所修煉的這個功法都有關系
他都會影響你這個時間的
那麽
很多人就是說
到了百日築基之後就會有疑惑
那我怎麽算完成了這個百日築基
很簡單就是要通任督二脈
然後基本上身體完全達到健康狀態
也不是說你完全百病不生
就是說基本上不太容易生病
但是還是有可能會生病的
因為你這畢竟是個肉體
肉體哪有不生病的對吧
但是他的身體就完全達到一個健康
恢復到這個
你少兒時候的這種健康的狀態那麽
身體是比較健康
然後抵抗力也比較好
就這種情況下
然後通了這個任督二脈
也叫小周天
很多人又疑惑了
任督二脈怎麽算通
其實我們這個丹田的這個氣
充足了之後
那麽丹田裏就會產生一個生命的動能
就像一個泉水
任督二脈我們知道
從身體後邊一直到前面這兩條
後邊是督脈前面是任脈
這兩條連起來他就像一個水管一樣
他本來水管裏邊是空的嗎
那麽你這個氣從丹田上來
他就源源不斷的
自動的在這一個管道裏邊
這樣循環循環
一直循環
他就產生了一個
真氣的這麽一個運行
他形成了一個生命的動能
這就是通任督二脈的表現
也就是所謂的運行
小周天到達了這個階段之後
我們的這個精氣神是很充足的
身體是很健康的
沒有任何病痛的情況下
就是完成了築基
那麽之前在
女丹修煉這個斬赤龍這一期
視頻裏面我們也講過了
女丹修煉
所謂的築基就是要斬斷這個月經
就是赤龍
那麽
女子這個氣血的
它的流失關鍵就在於這個月經
我們說了月經
它其實就是我們女子的精元
那麽你這個精元
流失的話
一直流失的話它就永遠補不足
所以說你斬斷了它不讓它再外泄了
它產生之後
好往上走
走到胸部這個位置他凝聚起來
在這個膻中穴這個位置凝聚
那麽在這個中丹田的位置
他形成了一股生命的能量
所以這個時候我們的這個
精氣神才會充足
如果你一個杯子你一直是漏的
你一直往裏面添水
往裏面添水他還是在漏
沒有用所以說先堵漏
把這個漏的地方拿東西先給他堵住
堵住之後你再往裏面加
他才有可能滿嘛
否則你就加多少他都漏多少嘛
然後這個築基的階段
不單單是身體上的修煉
我們的這個心理也很重要呀
你要減少一些欲望
像之前很多朋友說怎麽減少欲望呀
我就是這個煩惱很多思慮很多
首先就是做一定的斷緣
沒有必要的這個社交
給他斷掉沒有必要的這個
這些無必要的信息
你就不要去接觸不要去看
那麽你的思想就會慢慢清凈下來
好有些朋友
老是跟各種朋友打交道
然後朋友一出來哎
我買了個房子我買了個車
那麽你這樣子
你接受到這種信息太多
心生攀比
煩惱欲望就增多了
欲望一多煩惱就來了
你不要跟人家攀比
你能做到適當的斷緣
沒有必要的社交就給斷了
有些酒肉朋友給他斷了
那麽你的欲望就能少下來
然後你也可以通過鍛煉
如果你做一些動功的導引
他其實是會讓你的這個心沈靜下來的
身體跟心理是要相輔相成的
不要覺得就是說這個
身體他調整對心理沒有作用
他是有很大作用的
我們在這個修煉的過程中
有很多這種的實例
就是很多朋友一開始就是
脾氣也很暴躁
這種思慮也很多的人
他這個練功的過程中他練著練著
身體好起來之後
他整個人的思想氣質都會發生變化
他就練著練著他身體好了之後
他這個脾氣也變好了
那麽這個根據我們中醫的理論來說
就是說五臟的這個
所有的這個都是對應
直接對應我們的這個
心理健康的
比如說
你這個心如果很熱心火很旺
那麽這個人欲望一定很強
心火很旺欲望很強
就會導致於一個什麽呀
腎精的過分流失
那麽這個人就會腎虛
所以你要補腎的前提下
讓這個心先涼下來
把這個心火給澆滅
那麽你這個腎氣才能補起來
還有很多人就是說脾胃很虛弱呀
那是因為平時憂思的太多了
憂愁很多
那麽脾就會虛弱了
還有一些人老是悲傷
你看老是悲傷的人
容易得這個肺部的疾病
所以說身體和心理他是相輔相成的
所以說我們在這個修煉的過程中
哪一個都不能忽視
尤其是剛開始的階段
身體是基礎
那麽身體修好了之後
到了百日築基成功之後
再接下來就是煉精化氣的階段
煉精化氣
其實就是進入了這個心性的修煉階段
如果進入這個階段
你再不去修煉你的心性的話
也不會有進一步的提升的
那麽同樣佛家也是這個道理
所以說初禪二禪三禪四禪
都是隨著這個境界的不斷提高
那麽我們身心都會發生變化
控制慾望是道家修煉百日築基的關鍵，修行做到不漏精才能打通任督二脈運行小周天！【無有淺談 I 直播問題 I 體學篇】23.04.10 - YouTube
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